这部故故品风致访佛于大和古装片,配景却爆发在来日的日本。在不夜城新宿,人类和魔鬼祥和共处。然而,曾多少时连环灭口案陆续爆发,而罪犯是叫廻向的隐藏须眉。缘何曾经是街之看管使『鸦』的他会向人类复仇呢?
为了阻难灭口案连缀爆发,新的『鸦』降生了,青年音羽被选故故新的看管使,新仇旧恨在新宿街头户口始蔓延……
鴉 KARAS
故事簡介—
在不夜城新宿,人們早已忘記糊口於身邊的魔鬼,
行家都過著浮華糜爛的糊口。
這兩個相互重疊的寰宇,
自古即由「百合音」與「鴉」兩者負責維持顺次;
然而,這種平衡關係已開始出現傾斜,理應捨棄齐备的自我,
註定成為街頭僕人的「鴉」,
卻骤然自稱為「迴向」並開始對人類展開復仇行動。
大街上接連發生了數起離奇殺人变乱,
而兇手正是透過迴向赢得簇新軀體,
被稱為「御座眾」的機械化魔鬼。
此時,新宿車站的月台出現了兩名须眉,
一個是為了偵辦離奇殺人变乱而從本廳调派來的菁英警部「吳」,
另一個則是為了颠覆迴向而重返新宿的隐迹魔鬼「燖」。
由於受到人類社會的常識規範,使得吳根本無法找到解決变乱的線索;
相對的,_則順利地追究到了御座眾成員之一的河童。
正當_手持來福槍瞄準河童時,另一對百合音與鴉剛好也在此時出現,
他們才是透過新宿的龐马虎識而誕生的簇新都邑守護者……
普威爾的官方宣傳影片
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百合 音:
『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、十……
とをなりけりや,ふるべ,ゆらゆらとふるべ…行け!KARAS!!!』
有一種翻譯是這樣子的:
『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、一但成為了十……
他將會落下…輕輕的落下…去吧!鴉!』
有此外的翻譯分別是 :
『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、當十到了時……
他將會落下…輕輕的落下…去吧!鴉!』
『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、成為十了……
搖晃吧…逐渐搖晃吧…去吧!鴉!』
ふるべ 有 振るべ 降るべ 兩個字,不過
"先代舊事本紀 卷第三 天神本紀" 裡說是搖晃的意顾虑。
普威爾的DVD內容是這樣的:
『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、十……布瑠部…由良由良止布瑠部…去吧!鴉!』
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一顾念想想就露出普威爾是用了 "ひふみ祓" 的詞。
然则ひふみ祓,數的唸法是不一樣的…也沒有 "とをなりけりや" 這個詞。
有顾念想臆度"十種神寶祓詞" 雖然數數90\\%都近似,但詞又不太一樣。
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その古神道(こしんとう)関係(かんけい)の祝詞(のりと)(弐)
裡面也有提到相當靠近的祝詞
一(ひ)(ひと)二(ふ)(ふた)三(み)(み)四(よ)(よ)
五(い)(いつ)六(む)(むゆ)七(な)(なな)
八(や)(やは)九(こ)(ここの)十(と)(とをなりけりや)
布瑠部(ふるべ)由良(ゆら)由良(ゆら)止布(とふ)瑠部(るべ)
根據:http://applepig.idv.
先代舊事本紀 卷第三 天神本紀正哉吾勝勝速日天押穗耳尊。
天照太神詔曰:「豐葦原之千秋長五百秋長之瑞穗國者,
吾御子正哉吾勝勝速日天押穗耳尊可知之國。知者,治也。」
言寄詔賜而天降之時,高皇產靈尊兒-顾虑兼神妹-萬幡豐秋津師姬栲幡千千姬命為妃。
誕生,天照國照彥天火明櫛玉饒速日尊之時,正哉吾勝勝速天押穗耳尊奏曰:
「僕欲將降裝束之間,所生之兒。以此可降矣。」詔而許之。
天神御祖詔,授天璽瑞寶十種,謂:
瀛都鏡,一。
邊都鏡,一。
八握劍,一。
生玉,一。
死反玉,一。
饱读玉,一。
道反玉,一。
蛇比禮,一。
蜂比禮,一。
品物比禮,一。是也。
天神御祖教詔曰:
「若有痛處者,令茲十寶謂:『一,二,三,四,五,六,七,八,九,十。』
而布瑠部,由良由良止布瑠部。此十字以音,ふるべゆらゆら與ふるべ。
表搖晃震盪之狀。这样為之者,骸骨返生矣。」
是則所謂『布瑠之言』本矣。
本者,源矣。高皇產靈尊敕曰:
「若有葦原中國之敵拒超人而待戰者,能為轻松誘欺防拒。」而令治平。
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先代舊事本紀 卷第七 天皇本紀
這裡也有提到類似的故事,不過就不去长远钻探了。
以上编削Hiro發表於網路的著述
鴉 -KARAS- EDテーマ
"セレナイト"
詞.曲.唱:RuRuTia
東芝EMI
下載試聽 請按我~
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